به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام و المسلمین معزی نماینده ولی فقیه در جمعیت هلالاحمر،با تأکید بر اینکه انتظار ظهور بدون علم، عقلانیت و آگاهی معنا ندارد، گفت: جامعه منتظر نمیتواند جامعهای ناآگاه، سطحی و منفعل باشد و انتظار حقیقی، نیازمند رشد فکری، اخلاقمداری، امید اجتماعی و مسئولیتپذیری است.
وی با اشاره به بازتاب حرکتهای جمعی شیعیان در سطح جهانی اظهار کرد: زمانی که جمعیتهای چند هزار نفری با یک پیام مشترک در صحنه حاضر میشوند، این حضور از نگاه دیگران بهعنوان فریاد عدالتخواهی، دفاع از مظلوم و اعتراض به ظلم شناخته میشود؛ پیامیکه ریشه در عقل، اندیشه، تفکر و امید به آیندهای عادلانه دارد و محدود به یک جغرافیا یا زمان خاص نیست.
نماینده ولی فقیه در جمعیت هلالاحمر با استناد به روایات اسلامی افزود: در دوران ظهور امام زمان(عج)، اندیشهها رشد میکند و عقلها به کمال میرسد، بنابراین کسی که خود را منتظر میداند باید از هماکنون در مسیر علمآموزی، معرفت، تعمیق فهم دینی و تقویت اخلاق فردی و اجتماعی حرکت کند و از قرار گرفتن در زمره جاهلان پرهیز داشته باشد.
نماینده ولی فقیه با بیان ویژگیهای منتظر حقیقی تأکید کرد: منتظر حقیقی، فردی عدالتخواه و ضد ظلم است، نسبت به سرنوشت جامعه بیتفاوت نیست، اهل تحلیل و تفکر نقاد است، اخلاقمدار و امیدوار به آینده است، مسئولیت اجتماعی را میشناسد و خود را از نظر فکری، اخلاقی و رفتاری برای یاری امام زمان(عج) آماده میکند؛ چرا که یاری حضرت، نیازمند انسانهای آگاه، بااخلاق و رشدیافته است، نه افراد ناآماده و کمدانش.
وی در بخش دیگری از سخنان خود، نسبت به جایگزین شدن اطلاعات سطحی به جای علم عمیق هشدار داد و گفت: دانش جامعه منتظر نباید به اطلاعات پراکنده و غیرمستند محدود شود، بلکه باید بر پایه فهم، مطالعه، معرفت ریشهدار و اخلاق علمیشکل بگیرد.
نماینده ولی فقیه در جمعیت هلالاحمر همچنین با قدردانی از تلاشهای این نهاد در اجرای طرح ملی «منتظران ظهور» اظهار داشت: این طرح نمونهای از پیوند میان انتظار، امید اجتماعی، اخلاق عملی، مسئولیت اجتماعی و خدمت به مردم است و جمعیت هلالاحمر با حضور فعال در چنین عرصههایی، بستر عملی تحقق انتظار آگاهانه و مسئولانه را فراهم میکند.
طرح ملی «منتظران ظهور» از برنامههای فرهنگی، آموزشی و اجتماعی جمعیت هلالاحمر جمهوری اسلامی ایران است که علاوه بر ترویج نگاه فعال و امیدبخش به مفهوم انتظار، با محوریت خدمترسانی امدادی، درمانی، حمایتی و اخلاقمحور به زائران، بهویژه در شهرهای زیارتی مانند قم، اجرا میشود و تلاش دارد پیوندی عینی میان ایمان، آگاهی، اخلاق، امید و خدمترسانی میدانی ایجاد کند؛ دوره یازدهم این طرح نیز با مشارکت گسترده نیروهای امدادی و داوطلب آغاز شده است.
