آوین ویژه»

بازدید حجت الاسلام قمی از موکب های رسانه ای و تبلیغی در مشهد افزایش روزانه قیمت لبنیات در سایه سکوت وزارت جهاد کشاورزی واکنش چین به تصاحب نیمی از سهام تیک‌تاک توسط آمریکا گسترش پوشش بیمه‌ای در گلستان؛ ۱۹ هزار مادر روستایی رایگان بیمه شدند رئیس فیپرشی پس از ۳۸ سال استعفا کرد؛ پیر شدم رویداد هولوساید مقاومت فلسطین و جنایات رژیم صهیونی را منعکس خواهد کرد برنامه بازی‌های امروز استقلال و پرسپولیس در لیگ برتر مردم باید از وضعیت واقعی منابع آب مطلع شوند سرپرست معاونت رسانه سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران منصوب شد دیدار نتانیاهو با وزیر خارجه آمریکا برگزاری نخستین رویداد بزرگ آموزشی در حوزه ایمنی در برابر ناپایداری دیواره معادن به میزبانی شرکت گهرزمین برگزاری مراسم بیرق غدیر امیرالمومنین (ع) در بوستان ملت مرز خسروی امسال متحول شده و آماده‌ترین مسیر خدمت به زائران اربعین است عراقچی: تقویت روابط با همسایگان اولویت اصلی دیپلماسی استانی است سالانه ۵۳۰ هزار سقط جنین غیرقانونی در کشور انجام می‌شود پیش‌بینی ۱۰ روز بارش برف در ایران هدف از مسابقات معارفی توسعه معارف قرآن در سطح جامعه است قصه همراهی «شاعران تلخ» علیه دشمن؛ معروف‌ها وارد می‌شوند!

16

مساجدی که می‌توانستند کانون هنر اسلامی باشند، از نسل جوان خالی شدند

  • کد خبر : 171722
  • 12 اکتبر 2025 - 19:23
مساجدی که می‌توانستند کانون هنر اسلامی باشند، از نسل جوان خالی شدند

حجت الاسلام میرمحمدیان مدیرعامل بنیاد هدایت، در یادداشتی ضمن شرح ماجرای جدا کردن مسجد از فضای فعالیت‌هایی که اصالتاً باید در مسجد انجام شود، نسبت به تضعیف جایگاه مسجد هشدار داد.

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام سیدناصر میرمحمدیان مدیرعامل بنیاد هدایت، در یادداشتی ضمن شرح ماجرای جدا کردن مسجد از فضای فعالیت‌هایی که اصالتاً باید در مسجد انجام شود و نقد این جریان، نسبت به نحوه نادرست اجرای اعتکاف و تضعیف جایگاه مسجد هشدار داد؛

متن کامل این یادداشت را در ادامه می‌خوانید:

وقتی قرآن از مسجد کوچ کرد

این داستان مسجد، داستان تلخ و غم‌انگیزیه. داستان مسجدی که قرار بود خانه‌ی همه‌ی خوبی‌ها باشه اما آرام‌آرام، میزبان مهمانانی شد که رفتند و برنگشتند. یادتان هست؟ دهه هشتاد، با شور و شوق فراوان «مؤسسات قرآنی» تأسیس کردیم. بودجه‌های کلان دولتی گرفتیم، ساختمان‌های مجهز ساختیم، تابلوهای زیبا نصب کردیم. اما چه شد؟

پیامبر اکرم (ص) فرموده بودند: «انما نُصِبَت المساجد للقرآن» – مساجد برای قرآن برپا شده‌اند. ولی ما قرآن را از خانه‌اش بیرون بردیم! امروز همین مؤسسات برای یک جلسه قرآن باید به مسجد التماس کنند، اجاره بدهند، با هزار مشکل روبرو شوند. قرآنی که صاحب‌خانه بود، مستأجر شد!

داستان مسجد با قصه پرغصه تأسیس هیئت‌های بزرگ و مستقل و حسینیه‌های جدا از مساجد ادامه پیدا کرده. قصه‌ای که از دل همان اشتباه‌ها درآمد و باز هم مسجد را تنها گذاشت.

همین قصه را برای عزاداری اهل‌بیت (ع) هم تکرار کردیم. هیأت‌های مستقل راه انداختیم، حسینیه‌های جداگانه ساختیم. نتیجه؟ مساجد در ایام محرم خالی ماندند و هیأت‌ها سرگردان شدند. هر سال باید دنبال مکان بگردند، با مشکلات مالی دست و پنجه نرم کنند، و مهم‌تر از همه، ارتباط‌شان با محله و مردم قطع شد. مسجدی که قرار بود پایگاه عاشورا باشد، تبدیل شد به ساختمانی که فقط برای نماز از آن استفاده می‌شود.

کانون‌های هنری که پرپر شدند

بعد نوبت هنر رسید. گفتیم هنر در مسجد جا ندارد، بیایید «کانون فرهنگی هنری» تشکیل دهیم. کانون‌هایی که حالا نه پایگاه دارند، نه مخاطب ثابت، نه منابع پایدار. و مساجد؟ مساجدی که می‌توانستند کانون هنر اسلامی باشند، از نسل جوان خالی شدند.

این سال‌ها، صحنه حذف محافل قرآنی، هیئت و عزاداری و فعالیت‌های فرهنگی از مساجد، با راهبری اشتباه اعتکاف مساجد دارد تکرار می‌شود. این‌بار، حتی یکی از عمیق‌ترین عبادت‌های جمعی هم در معرض جدایی از خانه‌ی خودش قرار گرفته.

و حالا نوبت اعتکاف است…

امروز همان اتفاق دارد برای اعتکاف می‌افتد. ستادهای اعتکافی تشکیل می‌شوند که هیچ ارتباطی با مسجد ندارند. برگزارکنندگانی که اهل محل نیستند، می‌آیند و از مسجد به عنوان یک «سالن» استفاده می‌کنند. حتی گاهی شاکی هستند که چرا مسجد برای استفاده از فضایش پول می‌گیرد!

تصور کنید: مسجدی که باید میزبان معتکفین محله خودش باشد، تبدیل می‌شود به مکانی اجاره‌ای برای غریبه‌هایی که می‌آیند، اعتکاف می‌کنند و می‌روند. و ما نگران می‌شویم که چطور این افراد را بعد از اعتکاف نگه داریم. چرا؟ چون از اول، کار را از جای درستش شروع نکردیم.

مسجد؛ یک نهاد زنده، نه یک ساختمان

دوستان من، مسجد فقط چهار دیوار و یک محراب نیست. مسجد قلب محله است، خانه مردم است، پایگاه همه فعالیت‌های دینی و اجتماعی است. وقتی مسجد را تبدیل می‌کنیم به یک مکان صرف، همه چیز را از دست می‌دهیم. چه کنیم تا داستان غم‌انگیز مسجد بهتر تمام شود؟ چطور می‌شود این مسیر تلخ را به راهی امیدوارکننده برگرداند؟

تصور کنید مسجدی که خودش برنامه اعتکاف دارد، با مدیریت هیئت امنا و امام جماعت و اهالی محل در برگزاری آن نقش دارند و احساس تعلق می‌کنند. معتکفین بعد از اعتکاف، به طور طبیعی عضو همین مسجد می‌شوند و نورانیت اعتکاف در فعالیت‌های روزانه مسجد جاری می‌شود. این یعنی اعتکافی که ریشه دارد، ماندگار و تأثیرگذار است.

هنوز فرصت هست!

خبر خوب این است که هنوز دیر نشده! می‌توانیم از تجربه‌های گذشته درس بگیریم. می‌توانیم مسجد را دوباره به کانون همه فعالیت‌های معنوی محله تبدیل کنیم. ستادهای اعتکاف به جای تصدی‌گری، باید نقش حمایتی و آموزشی داشته باشند. به مساجد کمک کنند که خودشان اعتکاف برگزار کنند، نه اینکه جای آنها بنشینند.

از همه دوستانی که دغدغه اعتکاف دارند، دعوت می‌کنم، قبل از برنامه‌ریزی برای اعتکاف، این سوال را از خودتان بپرسید: آیا این اعتکاف را مسجد برای مردم خودش برگزار می‌کند، یا ما مسجد را برای برنامه خودمان اجاره می‌کنیم؟ اگر جواب دوم است، بیایید مسیر را عوض کنیم و به مسجد کمک کنیم خودش مجرب و صاحب اعتکاف شود.ستادهای اعتکاف به جای تصدی‌گری، باید نقش حمایتی و آموزشی داشته باشند. به مساجد کمک کنند که خودشان اعتکاف برگزار کنند، نه اینکه جای آنها بنشینند

از همه دوستانی که دغدغه اعتکاف دارند، دعوت می‌کنم، قبل از برنامه‌ریزی برای اعتکاف، این سوال را از خودتان بپرسید: آیا این اعتکاف را مسجد برای مردم خودش برگزار می‌کند، یا ما مسجد را برای برنامه خودمان اجاره می‌کنیم؟ اگر جواب دوم است، بیایید مسیر را عوض کنیم و به مسجد کمک کنیم خودش مجرب و صاحب اعتکاف شود.

مسجد جامعه‌پرداز، مسجدی‌ست که همه فعالیت‌های دینی از دل آن می‌جوشد و به آن برمی‌گردد. این مسجد، خانه قرآن، پایگاه اهل‌بیت (ع)، محل اعتکاف و کانون هنر اسلامی است. این مسجد، زنده، پویا و اثرگذار است.

لینک کوتاه : https://avindaily.com/?p=171722

جویای نظرات شما هستیم

مجموع دیدگاهها : 0
قوانین درج کامنت در آوین‌دیلی
  • کامنت‌های ارسالی شما، ابتدا توسط سردبیر آوینی ما بررسی خواهد شد.
  • اگر کامنت شما، حاوی تهمت یا افترا باشد، منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.